每年清明都烧好多纸钱，地府会通货膨胀吗？

《西游记》第十回“唐太宗地府还魂”中有这样一段情节，唐太宗李世民在地府被一些恶鬼纠缠不休，这些恶鬼是当年他征战沙场死在他刀下的亡魂，判官崔钰建议李世民先借用阳间大善人寄存在地府里的金银打发了这些恶鬼，等他还阳以后再还人家真的钱财即可。

人间的钱和地府的钱如何才能互相兑换呢？如果李世民为报救命之恩还款过多，会导致地府收支不差异，账目不平吗？

还是要看地府的货币政策

阎王爷作为一届神明，肯定要发行自己的主权货币，市场上只认印着他老人家头像的货币。那么不管我们烧多少钱，都不能直接在地府买东西，需要去地府银行换算成可流通货币。这叫做“外汇的结算”。

在我国，外汇结算有过两种方式。1994年-2012年这段时期，我国对中资企业实行强制结售汇，只要企业手里有点外汇，都得按照官方统一的定价兑换成人民币。这种制度对刚刚开始改革开放的中国还是很有必要的，因为所有外汇都必须转成人民币，人民币的需求会被引导性的提升，扩大国家的影响力。

后来进出口市场飞速扩张，国家意识到这种强制制度无形之中打击了企业出口赚外汇的积极性嘛，而且过多释放人民币可能会导致通货膨胀，自己还得发行国债回收，太麻烦了。于是随着外汇市场的稳定，强制结售汇自2012年正式退出了历史舞台。

现在呢企业赚了外汇不乐意结汇就揣兜里，愿意就拿着去银行兑换；银行拿着收来外汇再去中国外汇交易中心买卖，这就叫做银行售汇制。所以不管地府中的外汇政策是自愿型还是强制型，总之外来币种不能随意使用，通过转换成本币的方式控制市场。

地府会不会进行外汇管制？

李世民还阳后找到了那位借钱的大善人，用几倍的真金白银还给了他。当然在《西游记》中那位大善人是因为做过很多善事，地府中的资产其实是他在人间的福报。那么如何将福报这种无形资产和纸钱这种有形资产，与地府的冥币进行转化，转化的利率又是多少呢？这就需要一个机构参与进来。

这个机构在我国叫做“中国外汇交易中心暨全国银行间同业拆借中心”，它是央行的直属单位，它的一项重要工作就是提供外汇市场的现货及衍生产品交易，是这个世界唯一能交易人民币的地方，所以汇率在这里决定。

如果只靠商业银行自己每天轧平外汇头寸，多的就卖出去，缺的需买进来，无法反应整个市场的情况，也不能满足整个市场的需求，于是外汇交易中心就作为中介参与进来。

每天在开市前，各家外汇承销商根据自家库存的余额或差额，向央行报出"今天我愿意用多少人民币来买美元"的价单。央行根据各位的报价，使用某种方法计算出一个中间价公布，作为今天交易的基准。至于计算方法是什么，央行的回答一直很模糊，说会综合考虑各方面因素，甚至还有政治压力。

这样一来，如果最近人间流行烧纸钱，突然涌进来大量外币，那就把地府的汇率定的高一点，少换点；如果最近又流行直接烧什么别墅、Iphone和宝马之类的实物，导致地府市场货币紧张，那就把汇率定的低一点，总之使得流通货币的供需始终保持平衡不就行了。

会不会有其他小鬼说地府操纵利率？

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《西游记》中告诉我们地府可不只是阎王爷这一个当家人，事实上冥府一共有十位大佬人称十殿阎罗，阎王爷只能排在第五位。显然阎王爷在保证自家供需平衡的时候一定会伤害到其他九个大佬的利益，比如进出口逆差啊，关税保护什么的，那会不会有其他冥王要开启对地府的贸易调查呢？

举个例子，假设在汇率完全市场化的的世界里，同一件商品的价格都是一样的。比如正常汇率为6:1，一条牛仔裤的成本为30冥币即5个纸钱；这个时候十殿阎罗家买牛仔裤的成本都是一样的，没有套利空间，谁都不会进口谁家的，达到贸易平衡。

这时候，如果地府的纸币流通过太少，阎王爷愿意用更高的汇率来兑换纸币，当兑换比例升高的10:1的时候，其他家的成本还是24个冥币5个纸币/条，只有阎王爷家的牛仔裤会变成3个纸币/条；这样一来阎王爷家的制造业就会开始向其他九个冥界出口，地府市场变大，产业扩张，工人增多；而其他冥府的厂方就会倒闭，工人失业。

看起来好像阎王爷沾了极大的便宜，但其实汇率的调动并不是这么简单。人为的拉升汇率虽然会增强本国产业的竞争力，挤压其他国家的市场份额，但也会影响本国的进口贸易。当地府的汇率上升，小鬼们就要用更多的冥币去换取纸币，这是本币的贬值；虽然产业会发展但自己的资产不值钱了，同样的商品需要更高的价格才能买到，形成高度通货膨胀，人民生活水平反而会下降。

对外来说，当汇率上升，本币贬值，资本家会对本国市场失去信心，抽走资金，大量本币被兑换为外币。市场外币需求激增。达到极端时，该国央行及金融机构手中的外汇被抽干，市场上外币成为稀缺物种，持有外币者尽可以漫天要价，市场哪里还有平衡可言？

相反，人为降低汇率，相同本币可以兑换更多的外币，这是本币的升值。这样一来，就会有大笔的热钱涌入，试图通过人民币来套利，赚一笔快钱就跑，引发市场的不稳定。

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